Produkte

Amla Churnam (Emblica officinalis), auch bekannt als Amalaki, wird in der Charaka Samhita als die wichtigste Rasayana-Frucht im Ayurveda beschrieben. Es besitzt fünf der sechs Geschmacksrichtungen (alle außer salzig), was ihm eine außergewöhnlich breite und ausgewogene Wirkung auf alle drei Doshas verleiht.

Amalaki ist die Hauptzutat in Triphala und die Basis von Chyavanaprasha. Sein kühlendes Virya und süßes Vipaka machen es zu einem der seltenen Rasayanas, die tief nähren, ohne Pitta zu verschlimmern. Klassische Texte klassifizieren es als Vayasthapana (alterungshemmend), Chakshushya (sehunterstützend) und eine der reichhaltigsten natürlichen Quellen von Vitamin C.

Nehmen Sie 1/2 bis 1 Teelöffel (2-3g) gemischt mit warmem Wasser oder Honig, ein- bis zweimal täglich ein. Kann auch äußerlich als Haarmaske verwendet werden, wenn es mit Wasser zu einer Paste vermischt wird.

Dieses Produkt ist ein Nahrungsergänzungsmittel. Es ist nicht dazu bestimmt, Krankheiten zu diagnostizieren, zu behandeln, zu heilen oder vorzubeugen. Konsultieren Sie vor der Anwendung einen qualifizierten Fachmann, wenn Sie schwanger sind, stillen oder Medikamente einnehmen.

Arimedadi Thailam ist ein klassisches Ayurvedic-Öl, das speziell für Gandusha (Ölziehen) und die Mundpflege entwickelt wurde. In der Ashtanga Hridayam unter Mukha Roga Chikitsa (Mundgesundheitsmanagement) erwähnt, kombiniert diese traditionelle Formel 31 wirksame Kräuter in einer Sesamölbasis, um gesunde Zahnfleisch zu unterstützen, die Zähne zu stärken, den Atem zu erfrischen und die allgemeine Mundhygiene zu fördern.

Die Formulierung basiert auf Arimeda (Weiße Akazie) und Khadira (Kutchbaum), zwei der wertvollsten adstringierenden Kräuter des Ayurveda für die Mundgesundheit, kombiniert mit Triphala für sanfte Reinigung und aromatischen Gewürzen wie Nelke, Muskatnuss und Kampfer für Frische und Reinigung. Täglich als Teil der Dinacharya (Ayurvedic-Morgenroutine) angewendet, bietet Arimedadi Thailam einen natürlichen, bewährten Ansatz zur Erhaltung eines gesunden Mundes und zur Unterstützung der ersten Verteidigungslinie des Körpers.

Arogyavardhini Gulika (auch bekannt als Arogyavardhini Vati) ist eine klassische Verbindung, die im Rasaratna Samuchayam und Bhaishajya Ratnavali beschrieben wird. Der Name bedeutet „das, was die Gesundheit fördert.“ Es ist eine der am häufigsten zitierten Formulierungen in der Rasa Shastra und kombiniert herbo-minerale Inhaltsstoffe mit Triphala, Chitrak, Kutki und gereinigtem Guggulu.

Arogyavardhini wirkt gleichzeitig auf Agni und Pitta ausgleichend. Klassische Texte beschreiben es als Deepana (appetitanregend), Pachana (verdauungsfördernd) und Pittashamaka (Pitta-lindernd). Die Kombination aus wärmenden Verdauungskräutern und kühlendem Kutki erzeugt eine ausgewogene Wirkung, die sowohl den Verdauungskomfort als auch die Pitta-Regulierung unterstützt.

Nehmen Sie 1 Tablette, 2-mal täglich mit Wasser ein oder wie von Ihrem Ayurvedic-Praktiker empfohlen. An einem kühlen, trockenen Ort aufbewahren.

Dieses Produkt ist ein Nahrungsergänzungsmittel. Es ist nicht dazu bestimmt, Krankheiten zu diagnostizieren, zu behandeln, zu heilen oder zu verhindern. Überschreiten Sie nicht die empfohlene Tagesdosis. Nicht empfohlen während Schwangerschaft oder Stillzeit. Außerhalb der Reichweite von Kindern aufbewahren.

Ashwagandha (Withania somnifera) ist eines der am meisten geschätzten Rasayana-Kräuter im Ayurveda, erwähnt in der Charaka Samhita und dem Ashtanga Hridayam. Der Name bedeutet „der Geruch eines Pferdes“ und spiegelt die Vitalität und Ausdauer wider, die es traditionell verleiht. Mit einem wärmenden Virya und süßem Nachgeschmack ist es besonders geeignet für Vata- und Kapha-Konstitutionen.

Klassische Texte beschreiben Ashwagandha als Balya (kraftfördernd), Rasayana (verjüngend) und Vrishya (vitalitätssteigernd). Eines der besten adaptogenen Kräuter in der Ayurvedic-Pharmakopöe, ideal für Herbst- und Winterroutinen. Nehmen Sie täglich 2 Kapseln mit warmem Wasser ein oder wie von Ihrem Gesundheitsfachmann empfohlen.

Dieses Produkt ist ein Nahrungsergänzungsmittel. Nicht zur Diagnose, Behandlung, Heilung oder Vorbeugung von Krankheiten bestimmt. Nicht geeignet für Kinder, Schwangere oder stillende Frauen.

Ashwagandha Churnam (Withania somnifera) ist eines der am meisten geschätzten Kräuter in der klassischen Ayurveda, bekannt als ein erstklassiges Rasayana und Balya (kraftförderndes) Präparat. Die Charaka Samhita klassifiziert es als Medhya Rasayana, und der Name bedeutet wörtlich „der Geruch eines Pferdes“, was auf die Vitalität und Ausdauer hinweist, die es traditionell verleiht.

Mit einem wärmenden Virya und süßem Nachgeschmack ist Ashwagandha besonders geeignet bei Vata- und Kapha-Ungleichgewichten. Es wird traditionell für seine erdenden, nährenden Eigenschaften geschätzt und ist eines der besten adaptogenen Kräuter in der ayurvedischen Pharmakopöe. Ideal für Herbst- und Winterroutinen, wenn der Körper tiefere Nahrung benötigt.

Nehmen Sie 1/2 bis 1 Teelöffel (2-3g) gemischt mit warmer Milch oder Wasser, vorzugsweise abends oder vor dem Schlafengehen. Kann auch mit Ghee und Honig (in ungleichen Anteilen) für eine verbesserte Aufnahme eingenommen werden.

Dieses Produkt ist ein Nahrungsergänzungsmittel. Es ist nicht dazu bestimmt, Krankheiten zu diagnostizieren, zu behandeln, zu heilen oder zu verhindern. Konsultieren Sie vor der Anwendung einen qualifizierten Fachmann, wenn Sie schwanger sind, stillen oder Medikamente einnehmen.

Avipattikar Choornam ist eine klassische zusammengesetzte Formulierung, die in der Bhaishajya Ratnavali und Sharangadhara Samhita beschrieben wird. Es gehört zu den am häufigsten verschriebenen Pitta-ausgleichenden Verdauungspulvern und vereint kühlende, karminative und sanft abführende Kräuter zu einer harmonischen Mischung. Der Name deutet auf eine Formulierung hin, die „Vipatti“ (Störung) im Verdauungstrakt verhindert.

Die Mischung enthält Trikatu (Ingwer, schwarzer Pfeffer, langer Pfeffer), Triphala, Musta, Vidanga und Ela (Kardamom) mit Mishri (Kandiszucker). Das wärmende Trikatu regt Agni an, während der kühlende Großteil der Formel überschüssiges Pitta beruhigt. Sowohl Deepana (appetitanregend) als auch Anulomana (sanft abwärts wirkend).

1/2 bis 1 Teelöffel (2-3g) mit warmem Wasser oder Buttermilch nach den Mahlzeiten einnehmen. Traditionell nach Mittag- und Abendessen für optimale Verdauungsunterstützung verwendet.

Dieses Produkt ist ein Nahrungsergänzungsmittel. Es ist nicht dazu bestimmt, Krankheiten zu diagnostizieren, zu behandeln, zu heilen oder vorzubeugen. Konsultieren Sie vor der Anwendung einen qualifizierten Fachmann, wenn Sie schwanger sind, stillen oder Medikamente einnehmen.

Eine handgegossene Kansa-Bronzeschale für Padabhyanga, die klassische Ayurvedic-Fußmassage. Die absichtlich unebene, strukturierte Oberfläche der Schale ist das Besondere – wenn sie über die Fußsohle gleitet, dringt sie in die natürlichen Konturen des Fußes ein und übt unterschiedlich starken Druck auf das Fußgewölbe, die Ferse und die Marma-Punkte aus, was eine glatte Oberfläche nicht nachahmen kann. Traditionell wird sie im Ayurveda geschätzt, um Pitta zu beruhigen und Vata über die Fußsohlen zu erden.

Hier endet das Ritual. Nach Ihrem Gesichtsöl, nach Ihrem Kansa-Stab drücken Sie diese Creme ein und sind fertig.

Eine traditionelle Ayurvedic Gesichtscreme auf Basis von Varnya-Kräutern: Safran, Manjishtha, Nalpamaradi Öl und Sandelholz. Reichhaltig in der Konsistenz, aber sie zieht sauber ein und hinterlässt keine Rückstände. Ihre Haut fühlt sich weich, genährt und ausgeglichen an, nicht beschichtet.

Es wirkt morgens oder abends, aber seinen Platz verdient es am meisten im abendlichen Ritual. Tragen Sie es als letzten Schritt nach Ihrer Öl- und Kansa-Massage auf, wenn die Haut warm und bereit zum Aufnehmen ist. Eine kleine Menge reicht aus. Drücken Sie es ein, reiben Sie nicht.

Auf die gereinigte Haut aufgetragen, hinterlässt dieses Gesichtsöl ein geerdetes, ausgeglichenes Gefühl – spürbar weicher mit einem ruhigen, gleichmäßigen Teint. Es zieht ohne Schwere ein und eignet sich gut für Haut, die von einer kühlenden, nährenden täglichen Pflege profitiert.

Die Formel basiert auf Panchavalkala, der klassischen Fünf-Rinden-Gruppe von Feigenbäumen, die seit Jahrhunderten in Ayurvedic Hautpräparaten verwendet wird. In Kombination mit Triphala (Amalaki, Haritaki, Bibhitaki), Manjistha, Chandana (Sandelholz) und Ushira (Vetiver), alle in kaltgepresstem Sesamöl angesetzt, handelt es sich um eine Mukhalepa-ähnliche Zubereitung, die in Ayurvedic Texten traditionell zur Unterstützung eines klaren, ebenmäßigen Teints erwähnt wird.

Gut geeignet für normale, Mischhaut und Pitta-Hauttypen, besonders für diejenigen, die zu Rötungen oder ungleichmäßigem Teint neigen. Als tägliches Gesichtsöl nach der Reinigung auftragen oder als Vorbad-Behandlung 15 bis 20 Minuten vor dem Waschen anwenden. Kompatibel mit dem Kansa Wand.

Nur zur äußerlichen Anwendung. Kein Ersatz für professionelle medizinische Beratung.

Ubtan reinigt, peelt und hellt die Haut in einer einzigen Anwendung auf. Im Gegensatz zu herkömmlichen Reinigern ist es ein trockenes Kräuterpulver ohne Konservierungsstoffe, ohne Wasser und ohne synthetische Bindemittel, das vor jeder Anwendung frisch gemischt und direkt auf die Haut aufgetragen wird.

Diese Formulierung folgt der klassischen Mukhalepa-Tradition, wie sie im Ashtanga Hridayam und der Charaka Samhita beschrieben ist. Green Gram sorgt für die grundlegende Peelingwirkung. Neem und Kurkuma regulieren überschüssigen Talg und ungleichmäßigen Hautton. Manjishtha und Khadira unterstützen die Klarheit des Teints als klassische Varnya-Kräuter. Sandelholz und Rosenblätter beruhigen und pflegen die Haut nach der Reinigung.

Jede 35g-Packung reicht für etwa 15 bis 20 Anwendungen. Geeignet für alle Hauttypen. Als täglicher Morgenreiniger oder als kurze 5-minütige Maske zwei- bis dreimal pro Woche verwenden. Anschließend ein Gesichtsöl für ein vollständiges Mukha-Ritual auftragen.

Nur zur äußerlichen Anwendung. Kein Ersatz für professionelle medizinische Beratung.

Art of Vedas Pitta Massageöl ist eine kühlende, beruhigende Abhyanga-Mischung, die speziell für Pitta-dominierte Konstitutionen und Selbstmassage-Rituale bei warmem Wetter entwickelt wurde. Basierend auf Bio-Sesamöl (Tila Taila), der klassischen Grundlage aller Ayurvedic Körperöle, ist diese Formulierung mit einer sorgfältig ausgewählten Gruppe von Pitta-lindernden Kräutern angereichert, darunter Neem (Azadirachta indica), Sandelholz (Chandana), Kurkuma (Haridra), Indische Färberröte (Manjistha) und Heiliger Basilikum (Tulsi).

Die Kräuterauswahl folgt den klassischen Pitta-ausgleichenden Prinzipien: kühlende, bittere und adstringierende Kräuter, die Hitze beruhigen und einen klaren, angenehmen Teint unterstützen. Sandelholz, im Ashtanga Hridayam als eines der wichtigsten Pitta-lindernden Aromastoffe beschrieben, verleiht dem Öl seinen charakteristischen beruhigenden Duft. Neem und Kurkuma tragen ihre traditionellen Varnya (teintunterstützenden) und Raktaprasadana (blutberuhigenden) Eigenschaften bei, während Fenchel und Nelke eine sanfte Wärme hinzufügen, um sicherzustellen, dass das Öl nicht zu stark abkühlt.

Nur zur äußerlichen Anwendung. Kein Ersatz für professionelle medizinische Beratung. Vor der ersten Anwendung einen Verträglichkeitstest durchführen. Bei Reizungen absetzen. Kühl, trocken und vor direkter Sonneneinstrahlung geschützt lagern.

Art of Vedas Vata Massageöl ist eine wärmende, tief erdende Abhyanga-Mischung, die speziell für Vata-dominierte Konstitutionen und Selbstmassage-Rituale bei kaltem Wetter entwickelt wurde. Vata, das von den Elementen Luft und Äther beherrscht wird, ist das Dosha, das am meisten regelmäßige Öl-Anwendung benötigt. Die Charaka Samhita besagt, dass Abhyanga eine der wichtigsten Praktiken ist, um Vata im Gleichgewicht zu halten, und dieses Öl wurde entwickelt, um dieses tägliche Ritual so nährend und wohltuend wie möglich zu gestalten.

Die Basis kombiniert Mandelöl, Jojobaöl und Olivenöl, um eine reichhaltige, langsam einziehende Textur zu schaffen, die der Haut während der Massage ausreichend Zeit gibt, Feuchtigkeit aufzunehmen. Die ätherische Ölmischung aus Patchouli, Zedernholz, Lavendel und Eukalyptus wurde wegen ihres wärmenden, erdenden Aromaprofils ausgewählt. Patchouli und Zedernholz bringen eine erdige Schwere, die der leichten, beweglichen Natur von Vata direkt entgegenwirkt, während Lavendel einen ruhigen, ausgeglichenen Geisteszustand unterstützt. Ein Hauch von Eukalyptus sorgt für sanfte Klarheit, ohne die Gesamtwärme zu stören.

Nur zur äußerlichen Anwendung. Kein Ersatz für professionelle medizinische Beratung. Vor der ersten Anwendung einen Verträglichkeitstest durchführen. Bei Reizungen absetzen. Kühl und trocken, fern von direktem Sonnenlicht aufbewahren.

Eine reichhaltige Nachtcreme, formuliert mit Rasayana-Kräutern, den Ayurvedic-Pflanzen, die traditionell für tiefe Ernährung und Geweberegeneration verwendet werden. Ashwagandha, Shatavari und Bala sind klassische Rasayana-Kräuter. Sie werden hier mit Amla, Anantmool, Nagkesar und Kumud in einer Basis aus Mandel-, Sesam- und Rizinusöl kombiniert, mit ätherischen Ölen aus Sandelholz, Rose und Vetiver.

Die reichhaltigere Textur ist für die Anwendung über Nacht konzipiert, sie zieht langsam ein und wirkt die ganze Nacht hindurch. Sie wachen mit Haut auf, die sich tief genährt, weich und ausgeglichen anfühlt.

Balaswagandhadhi Thailam ist eine klassische Ayurvedic-Formulierung, die im Sahasrayogam dokumentiert ist und etwa 20 Kräuter in einer reinen Sesamölbasis kombiniert. Die Formulierung konzentriert sich auf zwei der bekanntesten stärkenden Kräuter des Ayurveda: Bala (Sida cordifolia), was „Kraft“ bedeutet, und Ashwagandha (Withania somnifera), bekannt als Indischer Ginseng wegen seiner vitalitätsfördernden Eigenschaften.

Hergestellt nach der traditionellen Sneha Paka Vidhi (Ölkochmethode), wird dieses Thailam traditionell für seine Balya (kraftfördernden) und Rasayana (verjüngenden) Qualitäten geschätzt. In der ayurvedischen Praxis wird es besonders mit Erholung, Ernährung und Unterstützung des Körpers in Zeiten von Müdigkeit oder Schwäche in Verbindung gebracht.

Auch bekannt als Ashwagandha Bala Lakshadi Thailam, gleicht diese Formulierung sowohl Vata- als auch Pitta-Doshas aus. Es wird bei der täglichen Abhyanga (Selbstmassage) sowie bei professionellen Panchakarma-Anwendungen wie Pizhichil, Kizhi und Shirodhara verwendet.

Balaswagandhadi Kuzhambu ist die dickere Form der klassischen Balaswagandhadi-Zubereitung, die im Sahasrayogam dokumentiert ist. Basierend auf Bala (Kraft) und Ashwagandha (Vitalität) wird diese Zubereitung traditionell gewählt, wenn das Ziel eine tiefe, nachhaltige Ernährung von Muskeln und Gewebe ist.

Die halbfeste Konsistenz hält die Formulierung länger in Kontakt mit der Haut als ein fließendes Thailam. Dadurch ist sie die bevorzugte Wahl für gezielte Anwendungen auf ermüdeten oder erschöpften Bereichen, insbesondere nach körperlicher Anstrengung, während der Erholung oder als Teil einer stärkenden täglichen Routine. Sie wird durch Körperwärme weich und wird in einem kontrollierten Tempo absorbiert.

In der Ayurvedic-Praxis wird Balaswagandhadi als Balya (kräftigend) und Brimhana (nährend) klassifiziert. Die Kuzhambu-Form konzentriert diese Wirkung genau dort, wo sie benötigt wird.

Nur zur äußerlichen Anwendung. Kein Ersatz für professionelle medizinische Beratung.

Brahmi (Bacopa monnieri) nimmt in der Ayurvedic-Tradition eine einzigartige Stellung als führendes Medhya Rasayana ein, ein Kraut, das für seine Unterstützung von Klarheit und mentalem Gleichgewicht klassifiziert ist. Erwähnt in der Charaka Samhita und Ashtanga Hridayam, leitet sich der Name von Brahma, dem schöpferischen Prinzip, ab. Brahmi ist Tridoshisch mit einem kühlenden Virya und eignet sich das ganze Jahr über für alle Konstitutionstypen.

Klassische Texte beschreiben es als Medhya (intellektfördernd), Ayushya (lebensfördernd) und Rasayana (verjüngend). Nehmen Sie täglich 2 Kapseln mit Wasser ein, vorzugsweise nach den Mahlzeiten.

Dieses Produkt ist ein Nahrungsergänzungsmittel. Nicht zur Diagnose, Behandlung, Heilung oder Vorbeugung von Krankheiten bestimmt. Nicht geeignet für Kinder, Schwangere oder stillende Frauen.

Brahmi Ghritham ist die klassische Ghee-Zubereitung aus Brahmi (Bacopa monnieri), dem wichtigsten Medhya Rasayana der Ayurvedic Tradition. Dokumentiert im Ashtanga Hridayam (Uttarasthana) und Charaka Samhita, kombiniert diese Formulierung 10 sorgfältig ausgewählte Kräuter, die durch die traditionelle Sneha Kalpana-Methode in gereinigtes Kuhghee verarbeitet werden. Das Ghee als Träger erreicht die feinsten Kanäle des Nervensystems und liefert Brahmis kühlende, geist-nährende Eigenschaften mit außergewöhnlicher Tiefe an das Majja Dhatu (Nervengewebe).

Brahmi Ghritham ist Tridoshisch mit einem kühlenden Virya und wird besonders bei Pitta-dominanten Zuständen des Geistes geschätzt. Klassische Texte beschreiben es als Medhya (intellekt-nährend), Rasayana (verjüngend) und Majja Dhatu Poshaka (nervengewebe-nährend). Es ergänzt die äußere Anwendung von Brahmi Thailam: Das Ghritham wirkt über die inneren Verdauungskanäle, während das Thailam über die Kopfhaut und den transdermalen Weg wirkt.

Nehmen Sie täglich 1-3 g auf nüchternen Magen, erwärmt bis zur flüssigen Konsistenz, mit warmem Wasser oder nach Anweisung Ihres Ayurvedic Praktikers ein.

Dieses Produkt ist ein Nahrungsergänzungsmittel. Es ist nicht dazu bestimmt, Krankheiten zu diagnostizieren, zu behandeln, zu heilen oder vorzubeugen. Überschreiten Sie nicht die empfohlene Tagesdosis. Konsultieren Sie vor der Anwendung einen qualifizierten Praktiker, wenn Sie schwanger sind, stillen oder Medikamente einnehmen.