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Eladi Thailam ist ein klassisches Ayurvedic Hautöl, das im Sahasrayogam dokumentiert ist und mit dem Eladi Gana, einer traditionellen Gruppe von 18 aromatischen Kräutern unter der Führung von Kardamom (Ela), hergestellt wird. Diese ayurvedische Formulierung kombiniert hautpflegende Pflanzenstoffe wie Safran, Muskatnuss, Myrrhe, Palmarosa und Himalaya-Zeder in einer reinen Sesamölbasis gemäß der traditionellen Sneha Paka Vidhi.

Der Name leitet sich von seinem charakteristischen Kraut Ela (Elettaria cardamomum) ab, der aromatischen „Königin der Gewürze“, kombiniert mit Kräutern, die in der Ayurveda-Tradition für ihre Fähigkeit geschätzt werden, die Hautstrahlung, Feuchtigkeit und einen klaren, ebenmäßigen Teint zu unterstützen. Dies macht Eladi zum Spezialöl für Varnya (Teintverbesserung) in der klassischen Ayurvedic-Tradition.

Nach der Kerala-Tradition hergestellt, ist dieses wärmende, aber ausgewogene Öl für die Gesichtsmassage (Abhyanga), Ganzkörpermassage geeignet und sanft genug für Babymassagen – eines der sichersten Öle, die in der ayurvedischen Kinderheilkunde für Säuglinge empfohlen werden. Ideal für alle, die natürliche Unterstützung für Hautfeuchtigkeit, strahlenden Teint und traditionelle Hautpflege-Rituale suchen.

Erandamoola Kwath Choornam ist ein klassisches Dekokt-Pulver, das aus der Wurzel der Rizinuspflanze (Ricinus communis) hergestellt wird. In der Charaka Samhita und dem Ashtanga Hridayam beschrieben, wird Eranda Moola als eines der wichtigsten Vata-ausgleichenden Kräuter eingestuft. Das Format „Kwath Choornam“ bedeutet, dass es sich um ein grobes Pulver handelt, das in Wasser aufgekocht wird, um einen frischen Dekokt zuzubereiten.

Eranda Moolas wärmendes Virya und süßer Vipaka verleihen ihm eine deutlich nährende und zugleich mobilisierende Qualität. Klassische Texte beschreiben es als Vatahara (Vata-lindernd), Shoolahara (schmerzlindernd) und Basti Shodhana (reinigend für den Unterbauch). Häufig in Kombination mit anderen Vata-ausgleichenden Therapien in Panchakarma-Protokollen verwendet.

Zur Zubereitung: 1 Esslöffel Pulver in 200 ml Wasser aufkochen, auf 50 ml reduzieren, abseihen und warm trinken. Ein- bis zweimal täglich nach Anweisung Ihres Therapeuten. Am besten auf nüchternen Magen einnehmen.

Dieses Produkt ist ein Nahrungsergänzungsmittel. Nicht zur Diagnose, Behandlung, Heilung oder Vorbeugung von Krankheiten bestimmt. Konsultieren Sie vor der Anwendung einen qualifizierten Therapeuten, wenn Sie schwanger sind, stillen oder Medikamente einnehmen.

Traditioneller Ayurvedic Trockenmassage-Handschuh, der bei Garshana verwendet wird. Auf trockener Haut (ohne Öl) angewendet, peelt er sanft, regt die Mikrozirkulation und den Lymphfluss an und wird oft vor der Abhyanga eingesetzt, um Kapha zu wecken und zu klären, während Vata mit rhythmischen Streichungen geerdet wird.

Anwendung

• Auf vollständig trockener Haut beginnen Sie an den Füßen und arbeiten aufwärts zum Herzen.
• Verwenden Sie lange Streichungen an den Gliedmaßen; kleine Kreise über den Gelenken; im Uhrzeigersinn kreisende Bewegungen am Bauch.
• 3-7 Minuten, dann duschen oder mit einer warmen Öl-Abhyanga fortfahren.

Pflege
Nach der Anwendung trocken halten. Gelegentlich mit milder Seife von Hand waschen; vollständig an der Luft trocknen lassen. Nicht mit Ölen verwenden.

Hinweise
Nur zur äußerlichen Anwendung. Gesicht, verletzte oder gereizte Haut, aktive Hautempfindlichkeiten, Krampfadern oder akute Reizungen meiden. Bei dünner oder sehr Vata-betonter Haut leichten Druck anwenden. Baucharbeit während der Schwangerschaft vermeiden.

Der große Gokarna ist dasselbe klassische Messinggefäß, gefertigt für Nasya Karma mit höherem Volumen. Dasselbe traditionelle Design — breiter Mund, konischer Ausguss, Sockelbasis aus massivem Messing gegossen, mit der Kapazität, eine größere Menge Öl in einer einzigen Sitzung zu erwärmen.

Während der kleine Gokarna für die tägliche persönliche Nasya mit zwei bis drei Tropfen pro Nasenloch, jeweils eine Sitzung, ausgelegt ist, eignet sich das große Gefäß für Marsha Nasya und erweiterte Snehana-Protokolle, bei denen mehr Öl benötigt wird. Es ist auch die praktische Wahl für Anwender, die Nasya bei mehreren Klienten nacheinander durchführen, da das Erwärmen einer größeren Ölreserve die Vorbereitungszeit zwischen den Sitzungen verkürzt.

Das Messing hält die Wärme gleichmäßig und länger. Das zusätzliche Gewicht sorgt für Stabilität des Gefäßes auf einem Dhara-Tisch oder Behandlungsuntergrund. Der Ausguss gießt mit derselben Kontrolle wie der kleine, präzise genug für Tropfen, stabil genug für direktes Ausgießen.

Der Gokarna ist das klassische Messinggefäß, das in der Ayurveda für Nasya Karma verwendet wird, um medizinisches Öl durch die Nasenwege zu erwärmen und zu verabreichen. Handgegossen aus massivem Messing, geformt nach dem traditionellen Design: ein weiter Mund für sanftes Erwärmen im Wasserbad, eine verjüngte Tülle für kontrolliertes Eingießen in eine Pipette oder auf die Fingerspitze und ein Sockel, der das Gefäß stabil und aufrecht hält.

Messing hält die Wärme gleichmäßig, und die Größe ist auf eine einzelne Nasya-Sitzung abgestimmt. Stellen Sie den Gokarna in heißes Wasser, lassen Sie das Öl Körpertemperatur erreichen und tragen Sie es auf. Ob Sie Anu Thailam täglich als Teil Ihrer Dinacharya verwenden oder Shadbindu Thailam für gezieltere Pflege, so wird die Praxis traditionell durchgeführt – nicht improvisiert, nicht approximiert.

Für Ayurveda-Praktizierende und Panchakarma-Zentren ist dies ein klinisch hochwertiges Nasya-Gefäß, das für Pratimarsha- und Snehana-Nasya-Protokolle geeignet ist. Stabil auf einem Dhara-Tisch, leicht zwischen den Klienten zu desinfizieren, gebaut für den täglichen professionellen Gebrauch.

Gokshura (Tribulus terrestris) ist ein hochgeschätztes klassisches Kraut, das in der Charaka Samhita und im Ashtanga Hridayam als ein Rasayana von besonderer Bedeutung erwähnt wird. Mit einem süßen Geschmack und kühlender Virya ist es eines der wenigen Kräuter in der klassischen Tradition, das sowohl Vata als auch Pitta beruhigt. Es ist auch ein Hauptbestandteil der klassischen Mischung Gokshuradi Guggulu.

Klassische Texte beschreiben Gokshura als Balya (mit Vitalität in der Ayurvedic-Tradition verbunden), Vrishya (eine klassische Ayurvedic-Eigenschaft) und Rasayana (verjüngend im klassischen Ayurvedic-Sinn). Geeignet für die tägliche Anwendung als Teil einer gesundheitsorientierten Routine. Nehmen Sie täglich 2 Kapseln mit warmem Wasser ein oder wie von Ihrem Gesundheitsfachmann empfohlen.

Dieses Produkt ist ein Nahrungsergänzungsmittel. Nicht zur Diagnose, Behandlung, Heilung oder Vorbeugung von Krankheiten bestimmt. Nicht empfohlen während der Schwangerschaft oder Stillzeit.

Guduchi (Tinospora cordifolia), in der Ayurveda unter dem ehrwürdigen Namen Amrita („göttlicher Nektar“) bekannt, ist eines der wichtigsten Rasayana-Kräuter in der klassischen Pharmakopöe. Die Charaka Samhita und das Ashtanga Hridayam beschreiben es als Tridoshisch, mit einer besonderen Fähigkeit, Pitta auszugleichen, ohne Vata oder Kapha zu verschlimmern.

Seine einzigartige Kombination aus bitterem Geschmack mit einem süßen Vipaka verleiht ihm die seltene Fähigkeit, gleichzeitig reinigend und nährend zu wirken. Klassische Texte klassifizieren es als Rasayana (verjüngend) und Deepana (Agni-anregend). Nehmen Sie täglich 2 Kapseln mit warmem Wasser ein oder wie von Ihrem Ayurveda-Praktiker empfohlen.

Dieses Produkt ist ein Nahrungsergänzungsmittel. Überschreiten Sie nicht die empfohlene Tagesdosis. Wenn Sie schwanger sind, stillen oder sich unter ärztlicher Aufsicht befinden, konsultieren Sie vor der Anwendung einen qualifizierten Praktiker.

Guggulu (Commiphora mukul) ist eine der bedeutendsten Substanzen in der klassischen Ayurvedic-Pharmakopöe, die ausführlich in der Sushruta Samhita und Charaka Samhita erwähnt wird. Es handelt sich um ein natürliches Baumharz mit einer einzigartigen Yogavahi-Eigenschaft: die Fähigkeit, die Wirkung anderer Kräuter zu tieferen Gewebeschichten zu transportieren und zu verstärken. Es hat eine besondere Affinität zu den Doshas Vata und Kapha.

Klassische Texte beschreiben Guggulu als Rasayana (verjüngend), Deepana (Agni-anregend) und Shodhana (reinigend). Erwärmend, durchdringend und traditionell wegen seiner reinigenden Eigenschaften geschätzt. Nehmen Sie 1-2 Kapseln täglich mit Wasser ein oder wie von Ihrem Ayurvedic-Praktiker empfohlen.

Dieses Produkt ist ein Nahrungsergänzungsmittel. Nicht zur Diagnose, Behandlung, Heilung oder Vorbeugung von Krankheiten bestimmt. Zur Anwendung unter Aufsicht eines qualifizierten Ayurvedic-Praktikers vorgesehen.

Haritaki Churnam (Terminalia chebula) wird im Ayurveda als Abhaya, „der Furchtlose“, verehrt und gilt als das vielseitigste Einzelkraut in der klassischen Pharmakopöe. Die Charaka Samhita stellt es an die Spitze der Rasayana-Kräuter. Es ist die erste der drei Früchte in Triphala.

Haritaki besitzt fünf der sechs Geschmacksrichtungen (alle außer salzig) und gleicht alle drei Doshas aus, mit besonderer Affinität zu Vata. Seine wärmende Virya kombiniert mit einem süßen Vipaka verleiht ihm die seltene Eigenschaft, wärmend zu sein, ohne Pitta zu reizen. Klassische Texte beschreiben es als Anulomana (abwärtsbewegend), das Hauptkraut für eine gesunde Ausscheidung.

Nehmen Sie 1/2 bis 1 Teelöffel (2-3g) mit warmem Wasser, vorzugsweise vor dem Schlafengehen. Traditionell wird es je nach Jahreszeit mit verschiedenen Trägern eingenommen: Steinsalz in der Regenzeit, Zucker im Herbst, Ingwer im frühen Winter, Pippali im späten Winter, Honig im Frühling und Jaggery im Sommer.

Dieses Produkt ist ein Nahrungsergänzungsmittel. Es ist nicht dazu bestimmt, Krankheiten zu diagnostizieren, zu behandeln, zu heilen oder vorzubeugen. Konsultieren Sie vor der Anwendung einen qualifizierten Fachmann, wenn Sie schwanger sind, stillen oder Medikamente einnehmen.

Das Hrid Basti Yantra ist ein Instrument in Profiqualität, das für Hrid Basti (auch bekannt als Uro Basti oder Hridaya Basti) entwickelt wurde, eine lokal angewandte Öl-Retentionstechnik, die über dem Brustbein und im Herzbereich angewendet wird. Basierend auf den klassischen Bahya Snehana (äußere Ölung) Prinzipien, die in der Charaka Samhita, Sushruta Samhita und Ashtanga Hridayam beschrieben sind, ist Hrid Basti eine der wertvollsten lokalisierten Anwendungen im Panchakarma und richtet sich auf das Hridaya, das im Ayurveda als einer der drei Trimarma (lebenswichtige Punkte des Körpers) gilt.

Bei diesem traditionellen ayurvedischen Verfahren positioniert der Praktiker das Yantra über dem Brustbein des in Rückenlage liegenden Klienten, versiegelt den Rand mit einem Ring aus Masha (Urad Dal) Mehlpaste und hält warmes, medizinisch behandeltes Öl oder Ghee im Reservoir zurück. Die anhaltende Wärme und die Kräutereigenschaften des Mediums nähren die Hridaya Marma-Region und bieten eine tief beruhigende und regenerierende Erfahrung, die traditionell mit der Pflege von Prana Vayu, Sadhaka Pitta und Avalambaka Kapha verbunden ist.

Dieses Set enthält ein Hrid Basti Yantra mit ovalem Profil, ergonomisch geformt, um sich der Kontur des Brustbeins und des oberen Thorax anzupassen.

Pflege und Reinigung

Nach jeder Sitzung alle Mehlpastreste entfernen und das Yantra mit warmem Wasser und einem milden, parfümfreien Reinigungsmittel abspülen. Mit Isopropylalkohol oder einem klinisch zugelassenen Flächendesinfektionsmittel desinfizieren. Vor der Lagerung vollständig an der Luft trocknen lassen. Regelmäßig auf Beschädigungen oder raue Kanten prüfen, die während der Sitzung Unbehagen verursachen könnten.

Inhalt des Sets

• 1 x Hrid Basti Yantra
• Ovales Profil, entworfen für den Brustbein- und oberen Thoraxbereich
• Material: Robuste, wiederverwendbare klinische Qualität
• Ölkapazität: Ca. 200-300 ml

Klassische Referenz

Hridaya Marma, Sushruta Samhita (Sharira Sthana Kap. 6, Marma-Klassifikation). Bahya Snehana Prinzipien, Charaka Samhita (Sutrasthana Kap. 13, Snehadhyaya), Sushruta Samhita (Chikitsasthana Kap. 24, Snehopayogika), Ashtanga Hridayam (Sutrasthana Kap. 16, Snehavidhi). Lokalisierte Basti-Praxis, verfeinert in der Kerala Ashtavaidya Panchakarma-Tradition.

Funktionsweise

Das Hrid Basti Yantra dient als struktureller Rahmen für das Teig-Damm-Reservoir. Der Praktiker platziert das Yantra über dem Brustbein des Klienten, zentriert auf der Brustmitte, leicht nach links versetzt, um mit dem Hridaya Marma-Punkt auszurichten, während der Klient in Rückenlage liegt. Ein Ring aus Masha (Urad Dal) Mehlpaste wird um den äußeren Rand aufgetragen, um eine wasserdichte Abdichtung gegen die Haut zu schaffen. Warmes, medizinisch behandeltes Öl oder Ghee wird dann durch die offene Oberseite gegossen, bis das Reservoir gefüllt ist und die Fläche bedeckt.

Das Medium wird während der gesamten Sitzung auf einer konstant warmen Temperatur gehalten, indem abgekühltes Öl periodisch mit einem Wattestäbchen oder einer Spritze entfernt und durch frisch erwärmtes Öl oder Ghee ersetzt wird. Die Sitzungen dauern typischerweise 30 bis 45 Minuten, abhängig vom Protokoll und der klinischen Einschätzung des Praktikers.

Warum ein professionelles Basti Yantra?

Traditionell wird das Reservoir für lokalisierte Basti-Verfahren vollständig aus Masha-Mehlteig hergestellt, der vom Praktiker um die Fläche geformt und modelliert wird. Obwohl effektiv, erfordert diese Methode Geschick, um die strukturelle Integrität während der gesamten Sitzung aufrechtzuerhalten, insbesondere auf der relativ flachen, aber subtil gewölbten Brustoberfläche.

Das Hrid Basti Yantra bietet eine praktische, professionelle Alternative. Sein ovales Profil ist ergonomisch geformt, um sich der Kontur des Brustbeins anzupassen und während der Sitzung eine konstante Struktur zu gewährleisten. Der Praktiker verwendet weiterhin Mehlpaste, um das Instrument an der Haut des Klienten abzudichten, wodurch die Zuverlässigkeit eines wiederverwendbaren klinischen Werkzeugs mit der traditionellen Abdichtungsmethode kombiniert wird, die für jeden Körpertyp eine passende Passform sicherstellt.

Vorteile für Praktiker:

• Strukturelle Konsistenz, kein Risiko, dass das Reservoir während längerer Sitzungen zusammenfällt oder sich verformt
• Standardisiertes Volumen, gewährleistet gleichmäßige Abdeckung der Hridaya-Region
• Deutlich reduzierte Vorbereitungszeit im Vergleich zur vollständigen Teig-Damm-Konstruktion
• Leicht zu reinigen und zwischen den Klienten wiederverwendbar
• Ovales Profil, speziell für den Brustbein- und oberen Thoraxbereich entworfen

Das klassische Medium: Medizinierte Öle und Ghee

Hrid Basti kann sowohl medizinierte Thailams (Öle) als auch medizinierte Ghrithams (Ghee) als Medium verwenden, die vom Praktiker basierend auf der Präsentation des Klienten, der Dosha-Beteiligung und den Sitzungszielen ausgewählt werden.

Häufig verwendete medizinierte Öle:

• Dhanwantharam Thailam, die primäre klassische Wahl bei Vata-dominanten Zuständen; tief nährend und wärmend
• Ksheerabala Thailam, traditionell geschätzt für seine Brimhana (nährende) und nervenstärkende Wirkung; balanciert sowohl Vata als auch Pitta
• Balaswagandhadhi Thailam, traditionell geschätzt für seine Balya (kräftigende) und Brimhana-Eigenschaften; unterstützt die Gewebenährung
• Chandanadi Thailam, ein kühlendes Thailam, klassisch angezeigt bei vorherrschender Pitta-Beteiligung

Häufig verwendetes medizinierte Ghee:

• Brahmi Ghritham, traditionell mit beruhigender Wirkung auf den Geist und Unterstützung von Sadhaka Pitta verbunden
• Dhanwantharam Ghritham, die ghee-basierte Entsprechung von Dhanwantharam Thailam; tief nährend

Reines Kuh-Ghee (Goghrita) kann für allgemeine Ernährung und vorbeugende Pflege verwendet werden. Der Praktiker wählt das Medium basierend auf den klassischen Snehana-Prinzipien und der individuellen Konstitution des Klienten aus.

Vorgeschlagener Ablauf

Vorbereitung (Purva Karma):

Für eine ruhige, warme, zugfreie Umgebung mit gedämpftem Licht sorgen. Eine kurze lokale Abhyanga (Ölmassage) auf Brust und oberen Thorax auftragen, um das Gewebe vorzubereiten. Das ausgewählte medizinierte Öl oder Ghee auf eine angenehme Temperatur (ca. 38-42 °C) im Wasserbad oder Öl-Wärmer erwärmen, niemals direkt über der Flamme erhitzen. Eine ausreichende Menge Masha (Urad Dal) Mehlpaste zum Abdichten vorbereiten. Den Klienten in eine bequeme Rückenlage bringen.

Während der Sitzung (Pradhana Karma):

Das Hrid Basti Yantra über dem Brustbein platzieren, zentriert auf der Hridaya Marma-Region. Den äußeren Rand mit Mehlpaste abdichten, um eine wasserdichte Barriere zu schaffen. Warmes medizinisches Öl oder Ghee durch die offene Oberseite gießen, bis die Fläche bedeckt ist. Die Temperatur während der Sitzung durch periodischen Austausch des abgekühlten Mediums mit frisch erwärmtem Öl oder Ghee aufrechterhalten. Die typische Sitzungsdauer beträgt 30 bis 45 Minuten. Ein Standardkurs umfasst 7 bis 14 aufeinanderfolgende tägliche Sitzungen, je nach Entscheidung des Praktikers.

Nach der Sitzung (Paschat Karma):

Das Öl oder Ghee vorsichtig ablassen. Yantra und Mehlpaste entfernen. Überschüssiges sanft abwischen und eine leichte lokale Massage durchführen. Eine milde Swedana (warme Umschläge) kann auf die Fläche angewendet werden. Den Klienten anweisen, sich in einer ruhigen Umgebung auszuruhen und kalte Zugluft, körperliche und emotionale Anstrengung für mehrere Stunden nach der Sitzung zu vermeiden. Klassische Texte empfehlen Nachsorge-Vorsichtsmaßnahmen für die doppelte Dauer der Sitzung (Dwiguna Parihara Kala).

Dies ist ein professionelles ayurvedisches Praxisinstrument, das für die Anwendung durch ausgebildete Praktiker bestimmt ist. Hrid Basti sollte von oder unter Aufsicht eines qualifizierten Ayurveda-Praktikers durchgeführt werden. Dieses Produkt ist kein Medizinprodukt und nicht als solches vorgesehen. Bei Brust- oder Herzbeschwerden stets einen qualifizierten Gesundheitsfachmann konsultieren.

Jathyadi Thailam ist eine klassische Ayurvedic Formulierung, die in der Sushruta Samhita dokumentiert ist, einem der grundlegenden Texte des Ayurveda. Dieses traditionelle Öl kombiniert 9 Heilpflanzen, angeführt von Jati (Jasmin), einem wichtigen Kraut in den ayurvedischen Hautpflegetraditionen, in einer reinen Sesamölbasis. Die Formulierung wird im Ayurveda traditionell für ihre Vrana Shodhana (Hautreinigung) und Vrana Ropana (Unterstützung der Hautregeneration) Eigenschaften geschätzt. Sie wird als äußerliche Anwendung in der klassischen Ayurvedic Praxis verwendet und ist weiterhin eine der am häufigsten zitierten Formulierungen zur Unterstützung des natürlichen Erneuerungsprozesses der Haut.

Kaisora Guggulu Gulika ist die 1000 mg Kerala Gulika-Form der klassischen Kaisora Guggulu-Verbindung, hergestellt nach dem Sahasrayogam und traditionellen pharmazeutischen Methoden aus Kerala. Während die klassische Formulierung mit der 250 mg Vati identisch ist, durchläuft diese Gulika-Version den speziellen Kerala Bhavana (Verreibung)-Prozess, der die Wirkstoffe für eine erhöhte Wirksamkeit konzentriert.

Die Formulierung kombiniert gereinigtes Guggulu mit Triphala, Guduchi (Tinospora cordifolia) und unterstützenden Kräutern. Klassische Texte beschreiben sie als Raktashodhaka (eine traditionelle Ayurvedic-Eigenschaft, die mit Rakta Dhatu verbunden ist), Rasayana (verjüngend im klassischen Ayurvedic-Sinn) und Amapachana (unterstützt die Verdauung von Ama). Die höhere Dosis von 1000 mg pro Tablette macht diese Gulika-Form besonders geeignet für von Praktikern geleitete Protokolle.

Nehmen Sie 1 Tablette zweimal täglich mit Wasser ein. Die tägliche Einnahme (2 Tabletten) liefert: Kräutermischung 1.436 mg, Ghee 188 mg. Kühl und trocken lagern.

Dieses Produkt ist ein Nahrungsergänzungsmittel. Nicht zur Diagnose, Behandlung, Heilung oder Vorbeugung von Krankheiten bestimmt. Überschreiten Sie nicht die empfohlene Tagesdosis. Nicht empfohlen während Schwangerschaft oder Stillzeit. Außerhalb der Reichweite von Kindern aufbewahren.

Kaisora Guggulu (auch geschrieben Kaishore Guggulu) ist eine klassische Kombinations-Tablette, die in der Bhaishajya Ratnavali und Sharangadhara Samhita beschrieben wird. Sie verbindet gereinigtes Guggulu-Harz mit Triphala, Guduchi (Tinospora cordifolia) und einer ausgewogenen Gruppe unterstützender Kräuter. Der Name „Kaisora“ bezieht sich auf die jugendliche Vitalität, die diese Formulierung traditionell fördern soll.

Die Yogavahi-Eigenschaft von Guggulu trägt die Wirkung anderer Kräuter zu tieferen Gewebeschichten und verstärkt sie. Klassische Texte verbinden Kaisora Guggulu mit Rakta Dhatu (Blutgewebe) und Mamsa Dhatu (Muskelgewebe). In der klassischen Literatur wird es als Raktashodhaka (eine traditionelle Ayurvedic-Eigenschaft), Rasayana (verjüngend im klassischen Ayurvedic-Sinn) und Amapachana (unterstützend bei der Verdauung von Ama) beschrieben und traditionell als Teil einer Vata-Pitta-ausgleichenden Routine geschätzt.

Nehmen Sie 1-2 Tabletten zweimal täglich mit warmem Wasser nach den Mahlzeiten ein oder wie von Ihrem Ayurvedic-Praktiker empfohlen. Klassische Texte empfehlen die Kombination mit Triphala Kashayam oder warmer Milch.

Dieses Produkt ist ein Nahrungsergänzungsmittel. Es ist nicht dazu bestimmt, Krankheiten zu diagnostizieren, zu behandeln, zu heilen oder vorzubeugen. Konsultieren Sie vor der Anwendung einen qualifizierten Praktiker, wenn Sie schwanger sind, stillen oder Medikamente einnehmen.

Der Kansa Abhyanga Wand ist ein Körpermassagegerät, handgegossen aus Kansa-Bronze, mit einer großen, glatten Kuppel und einem ergonomischen Griff aus Hartholz. Die Kuppel ist in Größe und Form für breite, gleitende Bewegungen entlang der Gliedmaßen, des Rückens und der Schultern während der Abhyanga (traditionelle Ayurvedic-Ölmassage) gestaltet. Kansa hat eine natürlich kühlende Eigenschaft, die in der Ayurvedic-Körperarbeit für ihr sanftes Gleiten auf geölter Haut geschätzt wird.

Tragen Sie vor der Anwendung eine großzügige Menge Massageöl auf. Arbeiten Sie mit langen Strichen entlang der Gliedmaßen (von den Extremitäten zur Körpermitte) und kreisenden Bewegungen an den Gelenken. Verbringen Sie extra Zeit an Verspannungsbereichen wie Schultern, unterem Rücken und Waden. Reinigen und trocknen Sie das Gerät nach jeder Anwendung gründlich. Bewahren Sie es fern von Feuchtigkeit auf.

Nur zur äußerlichen Anwendung. Kein Ersatz für professionelle medizinische Beratung.

Der Kansa-Kamm ist ein Kopfhautwerkzeug, das aus Kansa-Metall gegossen wird, der Kupfer-Zinn-Bronze, die seit Jahrhunderten in der Ayurvedic-Ritualpraxis verwendet wird. Die Zähne des Kamms sind spitz und so gestaltet, dass sie durch das Haar bis zur Kopfhaut reichen und beim langsamen Bewegen des Kamms über die Kopfhaut Kontakt mit den Marma-Punkten des Kopfes herstellen. Dies ist kein Massagewerkzeug, das mit Druck verwendet wird. Die richtige Technik ist langsam, bewusst und sanft; die spitzen Zähne übernehmen die Arbeit, Sie führen den Kamm nur.

Kansa hat eine natürlich kühlende Eigenschaft. Im Ayurveda wird dies mit der Beruhigung von Pitta im Kopf in Verbindung gebracht, der angesammelten Hitze, die sich als Kopfhautempfindlichkeit, Reizung und einen unruhigen, überhitzten Geist zeigt. Der Kamm zieht diese Hitze sanft nach außen, während er über die Kopfhaut gleitet.

Dies ist ein Werkzeug für die tägliche Anwendung. Zwei bis drei Minuten am Abend, trocken oder mit einem leichten Haaröl verwendet, sind ausreichend. Bei konsequenter Anwendung wird es zu einer der ruhigeren und erdenden Gewohnheiten in einer täglichen Dinacharya-Praxis von Śīrṣa Abhyanga.

Ein Gesichtsmassagegerät, handgegossen aus Kansa, der traditionellen Kupfer-Zinn-Bronze, die seit Jahrhunderten in der Ayurvedic Praxis verwendet wird. Die gebogene, flache Form des Gua Sha ist für breite, gezielte Striche über Kiefer, Wangen, Hals und Stirn konzipiert und deckt die gesamte Gesichtspartie in einer einzigen fließenden Bewegung ab.

Was es von Steinwerkzeugen unterscheidet, ist das Material. Kansa hat eine natürlich kühlende Eigenschaft, die in der Ayurveda traditionell mit der Beruhigung von Pitta, der Hitze und Reaktivität der Haut, verbunden wird. Wenn das Werkzeug mit einem Gesichtsöl über das Gesicht gleitet, entzieht es sanft Wärme von der Oberfläche und lässt die Haut ruhig, ebenmäßig und ausgeglichen erscheinen.

Der grau-grüne Schimmer, der manchmal während der Anwendung auftritt, ist eine natürliche Reaktion zwischen der Kansa-Bronze, dem Öl und dem pH-Wert der Haut. Er ist nicht schädlich. Es ist das Zeichen von echtem, unbeschichtetem Bronze.

Der Kansa Marma Wand ist ein Massagewerkzeug mit spitz zulaufender Spitze, handgegossen aus Kansa-Bronze und mit einem ergonomischen Griff aus Hartholz. Die konische Spitze ist für präzisen, anhaltenden Kontakt auf einzelnen Marma-Punkten konzipiert, den lebenswichtigen Energie-Knotenpunkten, die in der Sushruta Samhita beschrieben werden. Während breitere Kansa-Werkzeuge große Flächen im Gesicht oder am Körper abdecken, konzentriert sich der Marma Wand jeweils auf einen Punkt.

Tragen Sie zunächst eine kleine Menge Öl auf die Stelle auf. Setzen Sie die Spitze auf den Marma-Punkt und halten Sie sie mit sanftem, gleichmäßigem Druck für 10 bis 30 Sekunden, bevor Sie zum nächsten Punkt wechseln. Häufig verwendet im Gesicht (Sthapani, Shankha, Apanga), an den Händen (Talahridaya) und an den Füßen (Kshipra, Gulpha). Nach jeder Anwendung gründlich reinigen und trocknen. Vor Feuchtigkeit geschützt aufbewahren.

Nur zur äußerlichen Anwendung. Kein Ersatz für professionelle medizinische Beratung.